La metáfora del perro muerto

Una persona de mi barrio tiró frente a mi casa un perro muerto. Llamé a Atención Ciudadana (es un decir) del municipio de Hermosillo para que lo recogieran, dado que estaba en la vía pública, y allí rápidamente me dieron un folio atención (el A25003), pero nunca llegaron, el perro empezó a apestar y entonces agarré pala y pico y lo enterré.

El llano enfrente de mi casa es lo que se supone sería el área verde del Residencial Sacramento, pero está en litigio porque el fraccionador (un tal Aguilar, papá de un imbécil que mató a una pareja en Kino hace años por andar manejando borracho, y al que no le pasó absolutamente nada porque la autoridad lo protegió) le “dio” el terreno al municipio (cuatro mil metros cuadrados para área verde a que estaba obligado por ley); el municipio, entonces en manos de un priísta de nombre Temo Balderrama (1987), lo recibió y luego se lo “vendió” al fraccionador en 15 millones de pesos. Esos 15 millones de pesos no eran más que 15 mil pesos por la pérdida de los tres ceros y el valor presente de ese dinero es de 600 mil pesos. ¡Un terreno que vale al menos 16 millones de pesos y que el fraccionador “compró” en 15 mil! El de la tranza fue un priísta, pero del cochupo han estado enterados todos los presidentes municipales desde entonces, incluyendo al inútil que ahora nos “gobierna”.

El asunto tiene varias implicaciones. En primer lugar, una ciudadanía que no respeta ni las más elementales normas de convivencia; un gobierno que no atiende ni las necesidades más básicas de la población, como ir a recoger un perro muerto, y una persona que tiene que tomar en sus manos la solución del problema, como si no hubiera instituciones.

Ese no es el único perro muerto que he tenido qué enterrar. Con este van tres en el mismo lugar. He recogido basura de todo tipo que la gente va y arroja allí como si fuera el basurero del barrio, en un lugar donde el camión de la basura pasa dos veces por semana. Y no vaya a creer usted que las personas de mi barrio son pobrecitas gentes que no saben lo que hacen. Son, por como veo que van todas las tardes a hacer ejercicio o pasear a sus perros, gente que desayuna, come y cena… Es gente que ha ido a la escuela (aunque ir a la escuela no le quita en México lo pendejo a nadie), que tiene algunos privilegios y que si usted platica con ellos, hasta parecen normales.

He visto perros muertos en barrios muy pobres y nadie se preocupa por ellos, porque las calles están retacadas de basura y porque por sus calles pasan drenes apestosos y ya nadie se fija en los malos olores. Sin embargo, la gente de mi barrio y otros con más dinero, no son de una catadura distinta. Al empresario que vive a 20 metros de mi casa le tiene sin cuidado el perro muerto, el funcionario que vive al lado pasa por la mañana con sus hijos haciéndose el que no ve, y así. Vi pasar a unas señoras (todavía llevaban en su sitio el peinado que a media mañana les habían hecho en el salón) que iban ejercitándose; iban respirando gordo como el esfuerzo físico lo ameritaba, pero  tan sólo apresuraron el paso cuando las envolvió el olor del perro muerto, y se olvidaron del asunto.

La tumba del perro de marras, fotografiada por el mismo enterrador.

El perro muerto no es más que una débil metáfora del desastre nacional. Citaré enseguida un párrafo que no tiene desperdicio. Dice así: “Si nos es permitido referir los acontecimientos de la vida de un pueblo a lo que obra en ellos como elemento preponderante, no cabe duda de que el problema que México no acierta a resolver es un problema de naturaleza principalmente espiritual. Nuestro desorden económico, grande como es, no influye sino en segundo término, y persistirá en tanto que nuestro ambiente moral no cambie. Las fuentes del mal están en otra parte: están en los espíritus inmorales del pueblo y de la clase dirigente”. Ese párrafo fue escrito por Martín Luis Guzmán en 1921. Quiere decir que la catástrofe moral del pueblo mexicano no es de ayer. Y eso explica muchas cosas, desde las nimias, como aventar el carro a los demás sin la menor cortesía, tirar la basura o un perro muerto en la vía pública, saltarse la fila de los que esperan, violar la ley sistemáticamente y tomarlo como ejemplo de astucia, votar por la caterva de malvivientes que nos han gobernado y aspiran a gobernarnos, de izquierda, de derecha y de centro, agarrar puestos públicos para enriquecerse, simular que se estudia, simular que se enseña, simular que se gobierna, simular que se trabaja, simular, en fin, que queremos a la patria.

En ese contexto, ¿por qué habríamos de extrañarnos porque un mexicano venda su voto? Sabemos que la necesidad es mucha, pero el que lo hace está vendiendo por una miseria el futuro de sus hijos. ¿Por qué habríamos de extrañarnos que los políticos de todo signo estén saqueando a la nación?

Nadie me ha pedido mi  opinión respecto a qué hacer. Y qué bueno, porque no sabría ni qué contestar. Oteo el futuro con desesperanza porque necesitamos un gobierno honesto, responsable y austero, sistema de justicia y de seguridad pública que imponga la ley y termine con la delincuencia y la impunidad que llega ya al 95% de los crímenes cometidos, necesitamos un sistema de partidos sin financiamiento público y con estricta fiscalización de sus finanzas, necesitamos reducir el poder legislativo a una cámara porque no necesitamos de más de 100 representantes, necesitamos poner fin a un capitalismo depredador y abusivo y sustituirlo por un sistema de libre empresa responsable y honesto, necesitamos, en fin, un cataclismo moral, pero ¿de dónde vamos a sacar todo eso con el pueblo que tenemos?… Lo dicho, no tengo ni la más remota idea de cómo hacerle, pero sí tengo una pregunta que ya he formulado antes:

¿Qué tipo de pueblo es este pueblo que a pesar de la Guardería ABC, a pesar de Ayotzinapa, del crimen sin control, del hambre y la pobreza, que pesar de los pesares, sigue eligiendo a la misma clase política que nos ha saqueado con jolgorio sin igual?

Por Alejandro Valenzuela

Fotografía de portada por Benjamín Alonso